第七章 黄山迷情（29/33）

空。

“对对对，你说到这里让我想起来了本历史上的平安时代。现在很多本文还很怀念那个男关系比较自由的时代。那个时代结了婚的男可以找，也可以找夫。大家心照不宣，互不涉，却不会影响到家庭的存在。”任凭说。

“这种方法很好，”黄素丽突然兴奋起来，“我就没想到这一点，回去我的论文有题材了。这种办法体现了男平等，同时又满足了的自然习。”

“你们搞研究，你说说，怎么能获得美满的婚姻呢？现在的婚姻又有多少是美满的呢？”任凭问道。

“你问这个问题太复杂了，十个就有五对答案，况且这种问题对我这样的学生来说也太残酷。我真后悔参加这个研究小组，它可能毁掉了我终生的梦幻。”黄素丽的绪一下子又低落下来，叹息着说。

“怎么了？看红尘了？”任凭奇怪地问。

“看红尘倒不至于。但是看到那么多名家对婚姻灰暗的描述，让感到恐惧。也许我这辈子不会结婚了。”黄素丽伤感地说。

“看看你，中毒太了吧？但是我提醒你，千万不要相信那些的鬼话。起码不能全信。如果你被他们的大话吓倒了，那么你这辈子就是残缺的。要是像叔本华的悲观主义哲学描述的生就是痛苦，还有佛教所说的生苦海无边，那么就都去死吧，么还在这受苦呢？但是连叔本华本也没有去死，而是活得有滋有味的，终了天年。这是为什么？我想，即使像他们所说，生就是苦难，但这种苦难也是有一种特别的魅力的，就象是有些喜欢吃苦瓜、辣椒一样，它刺激、别致。要知道大苦即大乐啊。”任凭在黑暗中说着，一只手放到黄素丽的肩上，黄素丽的外罩凉凉的，像冰冷的蛇。

“你这个意思我懂，我看过贾平凹的《丑石》，知道丑到极处就是美到极处。但是可能是我的理解力不太够，总是体验不到那种意境。”黄素丽说。

“生中有些东西是必须体验后才能理解。比如说婚姻，你不结婚怎么能知道婚姻的滋味呢？怎么能对此妄加评论呢？我有个朋友，两都是大学毕业，男的潇洒，的漂亮，真是郎才貌型的，况且又是同乡、同学，两的工作也都很好，在别看来真是天造的一对，地配的一双，但是男的见了我怎么说？你不要说我粗鲁啊，他就是那样说的。说他的婚姻就象是屙屎没擦包一样，恶心死了。谁能说得了呢？就像家说的，婚姻就象是鞋子，舒服不舒服，只有脚知道。还有些看起来经常打打闹