第一章 君山大会（19/20）

形一晃，斜闪出去。阮小红左手扬处，拍出一掌。

萧钰自幼练武，虽然无法解阮小红的剑招，但也耳听八方。反应敏锐，看到阮小红左手拍来，他岂肯躲闪，同样左手一抬，迎空擊去。他怎知桑鳩婆一生好强，收了小红这么个徒弟，心着实高兴，也动了参加君山大会，替她乙术门争光的意念，因此闭门传功，教她勤习本门“乙木神功”，在她练功之际，暗中以灌顶大法输给了她二十年功力。再经过数苦练，和她原有的根底，这些天来，“乙木神功”，至少也已有六成以上火候。

萧钰出身太极门，武当派号称内家正宗，但对内功一道，主张缓进，你有多少修为。就有多少火候，必须按步就因，循序渐进。萧钰从小练武。就算你有二十年火候吧，武当派中，除了初门，谁都有二十年以上的火候，按照一般门派练武的常，有二十年内功火候，不过是中下尽而已，各大门派的长老辈，谁没有数十年修为之功？

这就是说萧钰练武二十年，并不是练功二十年，阮小红除了本身功力之外，最近又获得桑鳩婆转注的二十年功力。双方在内力上，萧钰自然比阮小红差多了。此时双方掌力乍然一接，但听蓬然一声大震，萧钰好像上身被推了一把，往后一仰，那想站立得住，还是登登的连退了三四步之多。

一张俊脸登时色如鸣血，目含杀气，凝注着阮小红，过了半晌之久，才左手捏了个剑决，缓缓划出，也随着大步上，右手长剑同时划着弧形悠然攻到。这回剑势极为缓慢，一反方才强劲刚猛之势。只见他一剑连一剑的划着弧形，看去似乎有气无力，毫不惊，其实使出来的正是武当派傲视群伦的上乘剑术“两仪剑法”。这“两仪剑法”并不在于猛攻狠刺，全在以先天运行之理，意在剑先，以实变虚以柔克刚，以静制动，才是两仪剑的最高境界。

反过来说，“两仪剑法”的以柔克刚，以静制动，乃是要对手刚，它才能以柔来克你，对手动，它才能以静来克你，如果你的剑法并不刚猛，而是柔中之柔，并不流动，而是静中之静呢？“两仪剑法”岂不无从克制，而反为敌所克了吗？阮小红使的就是柔中之柔，静中之静的“紫云剑法”。

因为“紫云剑法”出于“紫府銓真”，乃是道家正宗先天剑法。易经上说，太极动，而生两仪，“两仪剑法”是依照先天运行原理而创，说得再明白一点，是模仿先天运行的原理而创，太极因动而生两仪，它本身就先犯了一个“动”宇，而不是静宁，岂非已是后天的动？再说得明白一点，它